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벽에 붙은 커다랗고 하얀 종이들, 그 위에 적힌 까맣고 굵은 글자. 대학가의 벽과 게시판을 장식하는 이 종이들의 정체는 무엇일까요? 네, 맞습니다. 바로 벽에 붙는 공론의 장대자보입니다. 여러분은 대학 문화라는 말을 들으면 무엇이 떠오르나요? 엠티, 축제, 과주점과 미팅 등 고등학생 때 경험할 수 없었던 다양한 활동과 술 문화가 떠오를지도 모릅니다. 하지만 대학생만의 소통 공간인 대자보도 분명한 대학 문화 중 하나입니다. 벽에 붙은 종이 한 장이지만 그 무게는 결코 가볍지 않습니다. 이번 기사에서는 대학생의 대자보 문화에 대해 소개해보도록 하겠습니다.

대자보의 정의는 뭘까요? 국립국어원 표준국어 대사전에 따르면 대자보는 '우리나라의 대학가에서 내붙이거나 걸어 두는 큰 글씨로 쓴 글'을 뜻하는데요, '대자보'라는 이름이 처음 사용된 것은 1960년대 중국의 문화혁명 시기입니다. 그 당시 당의 최고 기관지인 <인민일보> 등 대부분의 신문과 방송 매체를 당권파가 장악한 상황에서 마오쩌둥이 대중들에게 직접 다가가고 자신의 정책을 알리기 위한 수단으로 대자보를 사용한 것에서 유래하는데요. 이를 통해 일반 대중은 공식 매체 없이도 정부에 반기를 들고, 문화혁명에 참여할 수 있었습니다. 문화혁명을 '대자보 혁명'이라고 부르는 까닭도 이 때문이고요. 이후 중국에서는 ‘벽보’보다 ‘대자보’라는 말이 널리 쓰이게 되었습니다.

문화혁명 시기, 중국의 대자보.

하지만 '대자보'라는 이름이 중국의 문화혁명에서 시작되었을 뿐, 우리나라의 역사에서도 벽에 종이를 붙여 목소리를 내는 사례가 다수 등장합니다. 나라의 정치나 부패한 교관을 비판하는 내용이 담긴 벽서가 거리 곳곳에 붙었다는 <삼국사기>와 <조선왕조실록>의 다양한 기록들이 그것을 보여주는데요. 이처럼 '비판과 저항'의 도구로 이어져 온 대자보는 1980년대 반독재 투쟁에 나섰던 우리나라 대학가에서도 널리 사용되었던 적이 있습니다. 이후 학생운동이 퇴조하는 분위기와 함께 대학가에서 찾아보기 어려워졌던 대자보는 2013년 크게 화제가 되었던 '안녕들 하십니까' 대자보를 계기로 다시 한 번 사회의 뜨거운 이슈로 떠올랐습니다.

고려대학교에 붙은 '안녕들 하십니까?' 대자보.

여러분들도 대자보에 이런 오랜 역사가 담겨 있었다는 것이 신기하지 않나요? 최근 새롭게 조명된 대자보! 그렇다면 학생들의 학내 대자보에 대한 관심 수준은 어느 정도일까요?


출처: 중앙일보 「왜 그들은 대자보를 쓰게 되었나(2015)」, n=500

학생들의 대자보에 대한 관심은 비교적 높았습니다. 중앙일보의 대학생 500명을 대상으로 한 조사에 따르면, 대학생의 절반 이상(58.7%)이 학내 대자보를 자세히 알고 있다고 답했는데요. 높은 관심의 정도에는 이전에 비해 다양해진 대자보의 형태 또한 일조를 하고 있는 것으로 보입니다. 실제로 하얀 전지에 검은색 매직으로 써 내려간 부모님 세대 '대자보의 정석'은 조금씩 변형되어 왔습니다. 이제는 컴퓨터로 글을 쓴 뒤 인쇄해 붙이기도 하고, 그림으로 글을 대신하기도 합니다.

<그림 형식의 대자보> 대자보의 형태는 갈수록 다양해지고 있다.  


더불어, 대자보의 다양한 주제 또한 대학생 독자들의 관심을 끄는 데에 한몫한다고 볼 수 있습니다. 대자보는 정치사회적인 측면에서 개인의 목소리를 내는 역할을 할 뿐만 아니라 학내 성폭력 문제나 수업 내의 사건 등 개인의 사례를 사회문제로 공론화시키는 역할도 충실히 해내고 있습니다. 자신의 피해 사례를 숨기지 않고 대자보를 통해 당당히 사과를 요구하는 목적을 가지고 있는 것이죠.

실제로 그런 내용의 대자보에 응답한 사과 목적의 대자보가 붙는 사례도 많이 볼 수 있습니다. 이것은 대자보가 단순히 일방적인 외침이 아닌 
양방향의 소통을 위한 역할을 하는 것으로 볼 수 있겠어요.

(좌) 개인의 피해사례를 공론화하는 대자보,  

(우) 공론화된 문제에 대해 사과하는 가해자의 대자보.  

 (두 대자보의 내용은 연관이 없습니다.)  


대자보는 시간을 거듭할수록 그 형식이 변형되어왔고, 그 속에 개인의 다양한 목소리가 들어있는 덕분에 사람들에게 지속해서 관심을 받을 수 있었다는 생각이 드는데요, 최근에는 대학 게시판 뿐만 아니라 SNS와 각 대학의 커뮤니티 사이트 등 대자보를 접하는 경로가 다양해졌습니다. 대학생들은 어떤 경로를 통해 대자보를 접하고 있을까요?

출처: 동아일보 「대자보 열풍, 왜 다시 부는가 (2013)」, n=600

실제 동아일보가 대학생 600명을 대상으로 진행한 설문에 따르면, 대학생의 35.2%가 SNS를 통해 대자보를 접했다고 응답했는데요. 이는 학내 게시판을 통해 대자보를 접하는 비율(38.7%)과 큰 차이가 나지 않습니다. SNS의 발달과 함께 대자보를 온라인상에서 접할 수 있는 기회가 늘어났다는 것을 의미하고 대자보의 파급력은 벽과 게시판을 넘어 온라인으로까지 그 범위가 넓어졌다는 것을 알 수 있죠.


(고려대학교에 붙은 '알바데이 실천단 모집' 대자보)

누구라도, 언제 어떤 내용이든,

독자이자 필자로서 참여할 수 있는 것이 대자보 문화이다.

이번 기사에서는 '대자보' 문화에 대한 많은 것들을 알아보았습니다. 앞서 언급된 많은 내용들에서도 알 수 있듯이 대자보 문화를 단순히 일방적인 의견 표출이나 외침으로 보기는 어렵습니다. 대자보가 붙는 벽과 게시판에는 분명 소통이 존재하고, 진정성이 담긴 소통 그리고 발전하는 기술과 함께 커지는 전달력은 계속해서 대자보를 대학생의 고유한 문화로 지속해줄 것으로 예상됩니다. 대학생이라면 누구나 쓸 수 있고 누구나 읽을 수 있으며 무엇이든 담을 수 있는 대자보 문화! 오늘은 또 어떤 목소리가 들리는지 그 공론의 장에 귀를 기울여 보는 건 어떨까요?

    

※ 본 글은 '통계청블로그기자단'의 기사로 통계청의 공식 입장과 관계가 없습니다.


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3월, 대학생들의 개강이 시작되었습니다.
 
얼마전, 한 신입생에게서 대학문화가 무엇이냐는 질문을 받았습니다. 대학문화는 자유로운 분위기속에서

자신이 주체가 되어 생활하는 것이라고 생각하는데요.
 
학교에서 개강파티다 신입생환영회다 각종 술자리행사에 참여하면서 술 때문에 학교에 나오지 않는 학생들을
 
보면서 대학문화=술이라는 생각이 들기 시작했습니다. 이런 아이러니한 생각을 하면서  문득, 우리 대학생들은
 
 
 
 
 
 

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<출처_전국 63개 대학 학생 4,061명 설문조사 결과, 음주문화연구센터>
 
 
 
   

대학생들의 월 음주율은 남학생 87.9%, 여학생 82.6%로 모두 일반 성인보다 높은 수치였습니다.
 
술을 자주 마시는 것은 알고 있었지만 수치로 확인하니 너무 놀라웠습니다. 연간 음주율 또한 전체성인 78.5%보다 15.9%나 높은 94.4%로 나타났습니다. 그 외에 미국 대학생과는 8.4%의 차이를 보였습니다.
 
 

그렇다면 대학생들이 술을 마시는 이유는 무엇일까요?

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    <출처_한국바커스>
 
 
 
 
 
대학생들이 술을 마시는 이유는 이외에도 새내기들의 경우에는 '대학진학을 위해 쌓였던 스트레스 해소를 위해서' 재학생의 경우에는 '취업에 대한 불안감 때문에' 술을 마신다는 의견이 꾀나 많았는데요. 술을 마시는 이유 중 가장 많은 비율을 차지한 것은 61.2%의 학생들이 선택한 '사교를 위해서, 친목도모를 위해서' 였습니다.
 
 
 
술자리에 빠지게 되면 학교생활을 포기하는 것과 같다는 핑계로 술자리에 꼬박꼬박 참석하는 당신!
 
이제 이런 위험한 생각은 No No No
우리 모두 사람을 끌어당기는 매력을 모두 가지고 있습니다. 자신을 믿고, 술이 아닌 자신만의 매력으로 사람들을 끌어당겨 학교생활을 즐기는 것은 어떨까요?
 
 
 
대학생들이 술을 자주 마시는 것 만큼 폭음을 자주 한다는 정보가 있어서 통계청의 마스코트 통게와 함께 우리 대학생들의 폭음실태를 알아 보았는데요. 우선 폭음의 실태에 알아보기에 앞서  폭음의 의미를 알아보도록 하겠습니다.

폭음이란 폭풍음주의 약자가 아닌  [명사] 1.술을 한꺼번에 많이 마심. 2. 가리지 않고 아무것이나 마심이라는 뜻을 가지고 있는데요,  통게와 함께 알아본 폭음자의 비율을 지금 공개하도록 하겠습니다!
 

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<출처_음주문화연구센터>
 
 
 
 
 
위의 자료에서 보시는 바와 같이 한꺼번에 술을 마구마구  ∞무한대로 마시는 폭음자의 비율은 무려 71%에 이르며,  이렇게 폭음자로 분류된 대학생 중 남학생은 78%, 여학생도 63.4%로 밝혀졌습니다. 예산했던 것과 같이 남학생의 비율이 더 많긴 하지만 여학생의 비율도 놀랄만큼 많네요.
 
 
 
폭음을 하게 될 경우, 중간중간 당시의 상황을 기억하지 못하는, 우리말로는 '필름이 끊긴다'고 말하는 Black-Out 현상을 겪게 될 확률이 높아집니다. 그렇다면 Black-Out 현상은 왜 일어나는 것일까요? 이 블랙아웃현상은 알코올이 대뇌 속에 기억을 담당하는 해마세포에 악영향을 주기 때문입니다. 심각한 것은 Black-Out 현상이 지속되면 인지기능이 저하되면서 알코올성 치매를 일으킬 확률이 매우 높아진다는 것입니다.
 
 
 
Q. 당신은 술자리에서 이 Black-Out현상이 자주 나타나십니까?
 
A. 폭음을 하지 말라는 뇌에서 보내는 알코올성치매의 예비신호입니다.


 
또, 실제로도 폭음을 하여 이 끊긴 상태에서 뜻하지 않는 사건과 사고가 많이 일어나고 있어 문제가 심각합니다.


 
 

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<출처_음주문화연구센터>
 
 
2006년에 3명, 2007년에 3명, 2008년에 3명, 2009년에 2명, 2010년에 2명이 목숨을 잃었습니다. 물론 전체 인구에 비하면 적은 수치이긴 하지만 술에 만취한 것이 원인이 되어 사망에 까지 이르렀다는 것은 생각하면 결코 쉽게 보고 넘길 수 없는 상황이라는 생각이 듭니다.
 
 
 
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실제로 지난 2010년 충북에 있는 모대학교에서 새내기 여학생이 대면식에서 술을 마신 후 자신의 자취방에서 사망한 사건이 있었습니다. 대면식에서는 선배들이 신입생 기강을 잡겠다며 후배들을 학과 휴게실로 소집해 술을 마시게 한 것으로 알려졌고, 평소에 술을 마시지 못하는 이 여학생은 강제로 소주 8잔을 마시다가 그만 숨지는 안타까운 사건이었습니다.
 
 
 
위의 사례에서 알 수 있듯이 매년, 신입생환영회나 OT, MT 이외에도 대학생들은 음주로 인해 고통을 당하고 있습니다. 오죽하면 MT는 마시고(M) 토하고(T)의 약자라는 얘기까지 나왔을까요?  실제로 신입생들은 선배님들과의 친목을 위해, 수강신청이나 학업에 필요한 정보를 얻기 위해 OT나 MT에 참석합니다. 하지만, 참석 전부터 '술'때문에 걱정을 하는 신입생들이 많습니다.


 
 
 

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<출처_한국바커스>
 
 
 
 
 
최근 한국바커스에서 오리엔테이션에 대한 재학생의 의견을 물은 결과 41.5%의 재학생들은 참석하지 않아도 된다는 입장이었습니다.참석하지 않아도 된다는 재학생들은 신입생오리엔테이션의 부정적인 측면으로 82.4%의 재학생들이 '음주에 과하게 치중되어 있다'고 응답했습니다. 재학생들 또한 느끼고 있는 OT,MT의 문제점이 바로 술입니다.
 


 
술을 마시는 것은 큰 문제가 되지 않지만, 너무 과하게 마시는 술, 강요하는 술자리문화가 잘못되었다고 생각합니다. 요즘은 술을 강요하는 문화가 어느정도 사라졌다고 하지만, 일부 대학생들은 아직도 후배들에게 술을 강요하고 있을 뿐만 아니라, 사발에 소주를 마시는 사발식, 선배와 대면하며 술을 마시는 대면식 등 선배가 준다고 해서 마시지도 못하는 술을 받아 먹어 괴로워 하고, 자신의 주량도 모른채 고민하고 있습니다.
 
 
 
대학생 여러분, '우리도 우리의 선배로부터 당한게 있어서 후배들에게 술을 강요한다'고 항변하고 싶으싶니까? 이 후배는 또 자신의 후배에게 그러한 행위를 반복한다면 악순환은 계속될 것입니다. 하지만 잘못된 술 문화의 폐해를 알고 있는 우리가 이제는 악순환의 고리를 끊어야할 때입니다. 대학생활=술이라는 아이러니한 부등호를 깰 수 있는 것은 바로 우리들입니다.
 
우리의 음주문화 변해야 할 필요가 있다고 생각하지 않으십니까? 변화의 첫걸음을 여러분이 먼저 시작해 보시는건 어떨까요? 술은 적당히 마시면 혈액순환에도 도움을 주고, 스트레스도 해소되며 흥을 돋우는 효과가 있습니다. 그런 만큼 잘 다듬어진 술 문화는 우리에게 큰 기쁨을 줄 수 있을 것입니다. 주체적인 사고를 가지고 밝은 대한민국의 미래를 만들어 가실 대학생 여러분. 대학생활의 첫걸음을 내딛을 후배들에게 우리들만의 멋진 대학문화를 당당하게 말해 주세요!


 

  
 
 
 

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※ 본 글은 '통계청블로그기자단'의 기사로 통계청의 공식입장과 관계가 없습니다. 
 
통계청 블로그 기자단 이혜진 기자
 
 
 
 



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#1950, 메이퀸

"이화여자대학교에서는 개교기념일을 맞이한 5월 31일

눈부신 원색의 파라솔을 든 수많은 아가씨 한복판에 금년의 메이퀸이 앉을 의자가 마련되고...

여왕의 머리위에 씌어지는 진주의 왕관,

또한 멋들어진 원무들 그리고 다채로운 잔치가 계속되었습니다."

1958년 5월 30일 이화여대에서 열린 메이퀸(May Queen) 행사를 전하는 대한뉴스 166호의 내용입니다. 미인대회의 효시였던 이화여대의 메이퀸 선발대회는 1908년 5월 31일 처음 열렸습니다. 처음에는 단순한 미인대회가 아니라 재능과 실력까지 봤다고 합니다. 하지만 시간이 흐를수록 메이퀸은 외모 중심으로 흐른다는 비판을 받게 되지요.

#1960, 쌍쌍파티와 운동화

4.19혁명으로 시작된 1960년 대학가에는 거칠 것이 없었습니다. 주장은 자유로웠고 목소리는 높았습니다. '가자 북으로, 오라 남으로' 같은 당시로선 충격적인 통일운동 구호도 등장했지요.

대학문화도 활발하고 대담해집니다. 남녀 학생 수십, 수백명이 한꺼번에 만나는 쌍쌍파티는 대학생의 특권이자 낭만의 상징이었지요. 1961년 11월 개국한 최초의 민영방송 HLKV의 첫 공개방송 이름이 '쌍쌍파티'였을 정도였으니까요.

그러나 1961년 5.16 쿠데타, 1964년 한일회담 반대시위를 겪으면서 대학은 변합니다. 학생들은 더 이상 기성세대를 믿지 않았습니다. 교수들을 향해 '비전도 지조도 없는 지식을 장송(葬送)하라'는 비판도 나왔습니다. 이때부터 대학 문화는 대학 밖의 문화와 조금씩 거리를 두기 시작합니다.

하이힐을 신어야 세련된 여성인 것처럼 여겨지던 시절이었지만 여대생들은 운동화를 신기 시작합니다. 서울 명동에서 초미니가 유행할 무렵 대학가에선 오히려 스커트 길이가 길어졌지요.

#1970, 아침이슬

1970년대 대학도 낭만과 저항이 혼재했습니다. 낭만이 곧 저항이기도 했습니다. 머리 길이와 치마 길이를 단속하는 정부였기에 내 맘대로 머리를 기르고 치마를 짧게 입는 것은 곧 저항이었습니다. 젊은은 청바지, 통기타, 맥주를 즐겼지만 시대는 그들을 내버려 두지 않았습니다.

김민기와 가수 양희은이 1971년 발표한 '아침이슬'은 저항의 노래가 됐다. '금지곡의 여왕'이 된 양희은은 35년 후 "단순히 김민기 노래가 내 마음에 공명을 일으켜서 부른 것인데 수많은 사람들이 노래위에 의식을 얹어 놓은 거죠."라고 회고했습니다. 아침이슬이 금지곡이 된 1975년 '10월 유신'은 대학가를 저항의 성으로 만들고 있었습니다.

#1980, 마르크스

광주민중항쟁과 함께 시작된 1980년대는 대학생들을 거리로 나오게 합니다. 화염병과 최루탄이 거리를 뒤덮었고 대학은 휴교령이 내렸습니다. 1970년대 대학의 필독서는 '전환시대의 논리'였고 1980년대 대표서적은 '해방전후사의 인식'이었습니다. 수십 명의 전문가가 참여한 6권짜리 책은 현대사를 보는 시각에 일대 전환을 이뤘지요.

1980년대 대학은 마르크스주의를 빼고 이해할 수 없는 시대입니다. 마르크스의 저작들은 처음에는 주로 일본 번역서를 통해 은밀하게 읽히다가 '6.10항쟁'을 계기로 빛을 봅니다. 서울대 '전야', '그날이 오면', 고려대의 '황토', 연세대의 '오늘의 책', 건국대 앞 '인' 등 사회과학 전문서점은 대학생들의 약속 장소이자 은밀한 시위 계획을 전하는 아지트로 사랑을 받았습니다.

#1990 그후

1990년대가 되면서 대학가의 사회과학 서점은 하나둘 문을 닫게 됩니다. 대학가 서점은 고시책과 영어책이 점령하게 되지요.

1985년 연세대 신입생의 인기 교양과목 강좌는 '한국사', '철학개론', '서양문화사', '현대사회와 인류문제'였습니다. 하지만 2005년 신입생의 인기과목은 '자기 계발과 직업선택', '대중음악고 함께하는 대학생활', '해리포터 마술학교', '행정고시와 공직자의 길'이었습니다.

철학서가 있던 자리엔 실용서가 들어앉게 된 것이죠. 외환위기의 영향이 컸지만 1980년대 중반부터 대학생들은 취업 압박감을 느끼기 시작합니다.

1985년 4년제 대학의 취업률은 52.1%를 기록, 전문대학 취업률 57.2%보다 낮아졌습니다. 외환위기 후인 1998년 4년제 대학 졸업생의 취업률은 50.5%였습니다. 면접시험을 잘보기 위해 곤란한 상황을 만들어 대처하는 법을 익히는 '모욕 스터디'까지 등장했었지요.

그럼에도 이들은 밝습니다. 외국인을 두려워하지 않고 권력에 대한 공포도 없습니다. 아버지 세대는 "대학에 낭만이 사라졌다"고 걱정하지만 즐기는 방법이 바뀌었을 뿐이죠.

- 출처 : <대한민국을 즐겨라, 통계로 본 한국 60년>, 한국통계진흥원

참고 : 통계쇼핑몰(http://shopmall.nso.go.kr)

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